LETTRES D'UN
INSOUMIS
Passionnante est la Vie !... Je voudrais
te donner ma ferveur, mon désir incessant de tout ce qui est neuf,
de tout ce qui est imprévu. Je hais les chemins tout tracés.
Satprem, qui s’appelait alors Bernard, est à la veille
de ses vingt ans lorsqu’il laisse ce message à son jeune frère,
presque comme un testament, au cas où il lui arriverait des «
ennuis » ; car, émergeant à peine de l’adolescence,
il avait quitté la demeure familiale pour s’engager dans la
Résistance. Un mois et demi après cette lettre, en novembre
1943, il est arrêté par la Gestapo alors qu’il allait
s’engager dans une section spéciale de sabotage. Une page
est brutalement tournée, les « chemins tout tracés
» écartés à jamais après la dévastation
des camps de concentration. Mais cette ferveur brûlante est toujours
là, c’est la seule chose qui va le garder en vie : un « miraculé
», témoigne sa sœur après que le typhus ait failli
l’emporter au retour des camps.
J’ai fait une table rase pour être
neuf à la loi nouvelle. J’ai soif, écrit Satprem
quelques mois plus tard à André Gide qu’il croise en
Haute-Égypte, en route vers l’Inde. Il ne saurait très
bien dire ce qu’est cette « loi nouvelle », mais pressent
qu’elle seule peut donner un sens à un cœur qui bat,
tant bien que mal, dans une poitrine meurtrie. André Gide, touché,
lui donne ce message, tel un mantra initiatique : « Le monde ne
sera sauvé, s’il peut l’être, que par des insoumis.
» Insoumis, Satprem l’est déjà fondamentalement
: Ce monde est in-ac-cep-ta-ble... Je ne comprends la vie que comme
un DÉFI violent au sort, à la mort.
[…]
Mais le message de Gide était incomplet,
une première initiation seulement ; les aventures, si belles ou
riches fussent-elles, ne pouvaient étancher cette soif : il fallait
aller plus profond, avoir le courage de creuser en soi-même pour
déterrer tout au fond la « loi nouvelle ». Il fallait
trouver quelque chose qui console tout, emplisse tout – le pourquoi
de toute notre douloureuse aventure humaine et terrestre depuis des âges.
[…]
C’est à Klari, avec laquelle il partage
« un vieil esprit rebelle », et à Bernard d’Oncieu,
gentleman-aventurier au cœur noble et chaleureux, que sont adressées
la plupart de ces Lettres d’un Insoumis. Satprem les y prend
à témoin du pari qu’il a fait sur sa vie, leur ouvre
son cœur et leur confie son espoir invariable, ses joies aussi intenses
qu’elles sont fugaces, les sommets mais aussi les abîmes de
son exploration en solitaire vers cette terra incognita de l’homme,
avec pour seul fanal cette flamme insatiable qui lui interdit de s’arrêter
nulle part : Mon rêve, et je veux y croire en dépit de
toutes les apparences, c’est de réconcilier un jour l’aventure
extérieure et l’aventure intérieure, que tout soit
un même sourire, une même joie, un grand jaillissement spontané.
Et que le corps, lui aussi, trouve la joie de l’existence. J’en
ai assez, assez de ces vies tronquées où l’on ne vit
que dans une petite province de soi-même, en rejetant le reste.
[…] Je veux avoir le courage d’aller
jusqu’au bout, écrit-il à d’Oncieu quelques
jours après son arrivée à l’ashram de Pondichéry.
De courage, Satprem n’en manque pas dans ce lent labeur vers l’accomplissement
intégral de l’Homme, un labeur infiniment plus exigeant que
l’Amazonie ou le désert africain – d’ailleurs, l’appel
de la route ou du large revient le hanter aux heures noires, et bien des
fois au cours de ces premières années, sous l’œil
légèrement ironique de Mère, la compagne de Sri Aurobindo,
Satprem est sur le point de lever l’ancre pour quelque Turkestan
ou Congo – à leur place, il choisira Ceylan et les Himalayas,
et sillonnera l’Inde avec un bâton de Sannyasin, avant de revenir
auprès de Mère se jeter de nouveau dans cette impitoyable
guerre intérieure : Il faut recommencer encore et encore,
avoue-t-il à Klari, jusqu’à ce que la nuit des hommes
soit définitivement vaincue dans le fond de son être, et
c’est un interminable combat... Il faut traverser toute l’épaisseur
des cycles de souffrance humaine, parcourir en quelques années
l’atavisme obscur de nos existences passées, l’hérédité
de la terre, pour avoir le droit d’émerger à nouveau
dans la lumière et la vérité.
Ce n’est ni une « quête spirituelle
», ni une fuite hors de la vie, mais au contraire un véritable
voyage au centre de l’homme, digne de Jules Verne, breton comme Satprem
(dont l’obstination est certes une vertu de ce pays-là), voyage
semé d’épreuves et d’embûches, riche en
explorations latérales, mais avec aussi des tournants décisifs.
Peu à peu, Klari et Bernard d’Oncieu voient leur vieil ami
naître à une nouvelle conscience, une nouvelle vie, qui ne
font qu’aiguiser davantage sa soif : Le but n’est jamais
atteint. La victoire du jour est le poids qui vous empêche
d’avancer le lendemain...
Lettres d'un Insoumis
Extrait de l’Introduction de Michel Danino
© Robert Laffont et Institut de Recherches
Évolutives, 1994
REVUE DE PRESSE
HORS NORMES
Extrait d'un article d'André Velter
Le Monde des Livres, 30 décembre
1994
Parcours plus que mémoire,
la correspondance de Satprem est une invite au « grand lâchez-tout ».
Le voyage d’une vie portée par « l’excès
de soi-même »
André
Breton, qui par ailleurs était assez casanier, engageait à
ne pas confondre les livres qu’on lit en voyage et ceux qui font
voyager. Il ne laissait ainsi nulle place à cette autre catégorie
d’ouvrages qui, d’un même mouvement, jettent sur les routes
et fomentent un cheminement intérieur. De telles œuvres sont
rares, souvent tenues à l’écart avant d’imposer
leur évidence, leur éclat, leur impitoyable lucidité.
Tous les livres de Satprem, romans, récits
ou essais, sont de cette sorte : à la fois défi et
viatique, à la fois horizon et vertige. Les deux tomes de correspondance
aujourd’hui publiés appartiennent également, avec une
intense force d’entraînement, à ce groupe de témoignages
décisifs où les mots ne donnent jamais le change ni ne se
montrent trop malhabiles à changer les données du destin.
Les lettres qui se succèdent ici, au long
d’un demi-siècle (1943-1992), composent non des « Mémoires »
mais un parcours. Un parcours saisi et transcrit sur le vif, un parcours
qui se cherche, se perd, s’accomplit. Chacun est invité soudain
à suivre le cours intime de l’une des plus radicales aventures
de ce temps, l’une des plus bouleversantes aussi...
© Le Monde
ET SI C'ÉTAIT VRAI ?
Extrait d'un article de Patrice Van Eersel
Nouvelles Clés, Hiver 1995
[…] Dans
sa correspondance, qui vient de paraître, nous assistons à
la lente ascension de ce tout jeune aventurier français qui, à
peine sorti d’un camp de concentration, en 1945, se rua tête
baissée vers tous les Eldorado imaginables, pour peu à peu
s’apercevoir que la seule exploration sensée le menait vers
l’intérieur de lui-même. Et qui, finalement, aboutit
à cette certitude, allumée en lui par Shri Aurobindo et
Mère : nos corps ne s’arrêtent pas à l’usage
que nous en faisons, loin de là. Ainsi un jour d’août
1960, dans une réponse à sa grande amie Klari, qui vient
de lui écrire combien, une fois de plus, elle se sentait mal dans
sa peau :
[…] Sans cesse vous entretenez votre vérité
intérieure par un subterfuge, par un mécontentement mal
placé, une perspicacité mal placée. Je dis faux,
parce qu’on ne fait pas vivre sa vérité intérieure
sous le fouet ou le piquant d’une mauvaise conscience – car
cette mauvaise conscience-là, c’est la toute petite conscience.
Bien sûr, « un rien me noie », dites-vous !!
Bien sûr, vous avez l’impression d’avoir « usé
votre substance ». Mais ce n’est pas cela, la substance !
pas cela du tout. Ce que vous appelez votre substance, c’est la peau
des choses, c’est la grimace extérieure. Il ne s’agit
pas de vous épier dans un miroir – tout le monde sait que
les miroirs n’ont pas de profondeur – mais de descendre en vous-même.
Ce qu’on retient généralement
de l’œuvre de Satprem, c’est d’abord sa réflexion
sur l’évolution. Nous ne sommes pas le bout de l’autoroute
cosmique. Le monde continue à évoluer en nous. Il y aura,
plus tard, plus loin, un « après humain ».
Deviner de quoi sera fait cet « après » –
qui passe par la (fameuse, mystérieuse et vertigineuse) descente
de la conscience jusque dans la « jungle des cellules »
–, est aussi difficile, sinon impossible, que pour le poisson
de deviner le reptile, ou pour le singe l’homme. Après,
plus loin, plus tard… Bref, on pourrait en conclure que l’affaire
ne nous concerne pas, mais regarde seulement nos lointains descendants.
Pas tout à fait pourtant. Lisons encore
quelques lignes de cette lettre d’août 1960 :
Vous n’avez pas « usé votre
substance » – vous n’y avez pas touché. Car je
vous assure, dès qu’on y touche vraiment, elle est inépuisable,
elle est infinie, elle est inaltérablement pleine et vivante et
chaude. Allons Klari !
Il y aurait en nous une source d’énergie
inépuisable, accessible, là, maintenant, tout de suite ?
Osons croire qu’il nous est, à tous, possible d’entre-apercevoir,
ne fût-ce que très vaguement, de quoi Satprem veut parler.
[…]
© Nouvelles Clés
© Institut de Recherches Evolutives.